Ingin Tahu Siapa Tokoh Idolaku ?

 

Ingin Tahu Siapa Tokoh Idolaku ?

     Alhamdulillah.. diriku berpaham Ahlus Sunnah Wal Jama'ah. Tokoh yang kuidolakan insya الله hamba-hamba الله yang mukhlas, jujur dan taqwa diantaranya :
1.  Nabi Muhammad ﷺ dan para Shahabat رضي الله عنهم. Terutama Khalafaur Ar Rosyid Abu Bakr Ash Shiddiq, Umar Al Faruq, Utsman dan 'Ali bin Abi Tholib.
2.  Para Tabi'in terutama Uwais Al Qorni. Kemudian Umar bin ‘Abdil ‘Aziz bin Marwan bin Hakam al-Qurasyi al-Umawi al-Madani, Hasan Al Bashri, Muhammad bin Sirin dan Said bin Musayyab dkk.
3.  Para Tabi'ut Tabi'in terutama Sufyan Ats-Tsauri (97–161 H), Sufyan bin Uyainah (107-198 H), Al-Auza'i (w. 158 H), Abdullah bin Al-Mubarak dkk.
4.  Para Aimah Madzhab Ahlus Sunnah Wal Jama'ah terutama imam Abu Hanifah, imam Malik, Imam Asy Syafi'i dan imam Ahmad.
5.  Para Imam Ahli Hadits terutama imam Bukhori, imam Muslim, imam An Nasa'i, imam Abu Dawud dan imam At Tirmidzi.
6.  Para Ulama Ahlus Sunnah Wal Jama'ah semisal imam An Nawawi, Ibnu Taimiyah, Ibnul Qoyyim Al Jauziyyah, Ibnu Katsir, Ibnu Rajab, imam Dzahabi dan al hafizh ibnu Hajar Asqolani.
7.  Ulama Ahlus Sunnah di akhir abad 14 H terutama imam Muhammad Al Amin Asy Syinqithi, imam Al Albani dan syaikh Abdurrahman As Sa'di.

     Ini hanya sebagian saja karena tak bisa kusebutkan semuanya. Sehingga tak perlu heran jika diriku sering menukil kalam para tokoh yang kuidolakan tersebut.

Catatan : imam Asy Syinqithi dan imam Al Albani setahuku mengkritik syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dalam beberapa perkara. Maka suatu kesalahan jika ada yang menuduhnya Wahabi.?

Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Itu Bukanlah Sebuah Jam'iyyah

 

Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Itu Bukanlah Sebuah Jam'iyyah ( Muassasah/Yayasan, Majmu'ah/Group, Hizbiyyah, Partai, Organisasi, Ormas Dan Semisal ) Yang Memecah Belah Agama Serta Memiliki Muassis (Pendiri), Tahun Berdiri, Struktur Organisasi, Keanggotaan Ataupun Tanzhim Yang Menuntut Ketaataan Para Pengikutnya

     Dalam Al Qur'an الله Ta’ala berfirman,

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

“Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agama-Nya dan mereka menjadi bergolong-golongan, tidak ada sedikit pun tanggung jawabmu kepada mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah terserah kepada الله. Kemudian الله akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuat.” (QS. Al-An’am [6]: 159)

مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

“Yaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka.” (QS. Ar-Ruum [30]: 32) 

وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ

“Sesungguhnya (agama tauhid) ini, adalah agama kamu semua, agama yang satu, dan Aku adalah Rabb kalian, maka bertakwalah kepada-Ku.” (QS. Al-Mu’minuun [23]: 52)

     Lebih-lebih ketika kalau kita melihat dampak dan pengaruh dari perpecahan dan kelompok-kelompok tersebut ketika masing-masing kelompok menghina, mencela, dan memfasikkan kelompok lainnya tanpa hujjah dan burhan.

     Rasulullah ﷺ bersabda:

أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ: ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ

“Ketahuilah sesungguhnya umat sebelum kalian dari Ahli Kitab berpecah belah menjadi 72 golongan, dan umatku ini akan berpecah belah menjadi 73 golongan. 72 golongan di neraka, dan 1 golongan di surga. Merekalah Al Jama’ah.” (HR. Abu Daud 4597, dihasankan Al Albani dalam Shahih Abi Daud)

     Rasulullah ﷺ juga bersabda :

عليكم بالجماعة ، وإياكم والفرقة ، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد .من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة .من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

“Berpeganglah pada Al Jama’ah dan tinggalkan kekelompokan. Karena syaithan itu bersama orang yang bersendirian dan syaithan akan berada lebih jauh jika orang tersebut berdua. Barangsiapa yang menginginkan bagian tengah surga, maka berpeganglah pada Al Jama’ah. Barangsiapa merasa senang bisa melakukan amal kebajikan dan bersusah hati manakala berbuat maksiat maka itulah seorang mu’min.” (HR. Tirmidzi no.2165, ia berkata: “Hasan shahih gharib dengan sanad ini”)

Lebih-lebih jika kita melihat dampak dan pengaruh dari perpecahan dan hizb (golongan/kelompok-kelompok) tersebut ketika masing-masing hizb/golongan saling mencela, melakukan tahdzir, tabdi' dan hajr 'uqubah kepada kelompok lainnya tanpa hujjah dan burhan, melainkan berdasarkan hawa nasfu.

     Rasulullah ﷺ bersabda:

أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ: ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ

“Ketahuilah sesungguhnya umat sebelum kalian dari Ahli Kitab berpecah belah menjadi 72 golongan, dan umatku ini akan berpecah belah menjadi 73 golongan. 72 golongan di neraka, dan 1 golongan di surga. Merekalah Al Jama’ah.” (HR. Abu Daud 4597, dihasankan Al Albani dalam Shahih Abi Daud)

     Rasulullah ﷺ juga bersabda :

عليكم بالجماعة ، وإياكم والفرقة ، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد .من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة .من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

“Berpeganglah pada Al Jama’ah dan tinggalkan kekelompokan. Karena syaithan itu bersama orang yang bersendirian dan syaithan akan berada lebih jauh jika orang tersebut berdua. Barangsiapa yang menginginkan bagian tengah surga, maka
berpeganglah pada Al Jama’ah. Barangsiapa merasa senang bisa melakukan amal kebajikan dan bersusah hati manakala berbuat maksiat maka itulah seorang mu’min.” (HR. Tirmidzi no.2165, ia berkata: “Hasan shahih gharib dengan sanad ini”)

     Dan ketahuilah tolok ukur "Al Jama'ah" itu bukan banyaknya jumlah sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Mas’ud Radhiyallahu 'anhu :

اَلْجَمَاعَةُ مَا وَافَقَ الْحَقَّ وَإِنْ كُنْتَ وَحْدَكَ

“Al Jama’ah adalah siapa saja yang sesuai dengan al haq (kebenaran) walaupun engkau sendirian.” Dalam riwayat lain:

وَيحك أَن جُمْهُور النَّاس فارقوا الْجَمَاعَة وَأَن الْجَمَاعَة مَا وَافق طَاعَة الله تَعَالَى

“Ketahuilah, sesungguhnya kebanyakan manusia telah keluar dari Al Jama’ah. Dan Al Jama’ah itu adalah yang sesuai dengan ketaatan kepada Allah Ta’ala.” (lihat Ighatsatul Lahfan Min Mashayid Asy Syaithan, 1/70)

     Jadi Ahlus Sunnah Wal Jama’ah adalah orang-orang yang mengikuti Sunnah Rasulullah ﷺ dan para Shahabatnya, dan dalam memahami dan mengikuti Sunnah Rasulullah ﷺ tersebut mereka meneladani praktek dan pemahaman para Shahabat, tabi’in dan orang yang mengikuti mereka. Tanpa ditambah, dikurangi ataupun dirubah dengan mengadakan beragam bid'ah dalam agama yang tidak diajarkan Nabi dan para Shahabat sebagaimana ajaran 72 firqoh (golongan) yang sudah tidak murni. Ajaran Islam telah sempurna dan tidak butuh disempurnakan lagi. Dan makna ini sesuai dengan apa yang disebutkan Rasulullah ﷺ tentang satu golongan yang selamat :

مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَاب

”yaitu orang-orang yang berada pada millah-ku dan jalannya para Shahabatku.”

والله تعالى أعلم بالصواب، والحمد لله رب العالمين.

Foto Profil Dan Sampul Facebook

 

أهْل السُّنّة والجماعة

Ahlus Sunnah Wal Jama'ah

Mengamalkan Al Qur'an Dan Hadits Shahih Sesuai Faham Salaful Ummah ( Para Shahabat Nabi ﷺ )

وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ {٣}

"Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran." (QS. Al-‘Ashr : 1- 3)

Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Itu Bukanlah Sebuah Jam'iyyah ( Muassasah/Yayasan, Majmu'ah/Group, Hizbiyyah, Partai, Organisasi, Ormas Dan Semisal ) Yang Memecah Belah Agama Serta Memiliki Muassis (Pendiri), Tahun Berdiri, Struktur Organisasi, Keanggotaan Ataupun Tanzhim Yang Menuntut Ketaataan Para Pengikutnya

📓 قَالَ اللهُ تَعَالَى : { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } ( الأنعام : ١٥٩ )

﴿ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ ( الروم: ٣٢)

📓 عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنهما قَالَ : أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا فَقَالَ : ( أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ )

رواه أبو داود ( 4597 ) والحاكم (443) وصححه ، وحسنه ابن حجر في " تخريج الكشاف " ( ص : 63 ) ، وصححه ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " ( 3 / 345 ) ، والشاطبي في " الاعتصام " ( 1 / 430 )

📓 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ((عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ومن أراد بحبحة الجنة فعليه بالجماعة ) أخرجه أحمد والترمذي والحاكم وابن أبي عاصم وصححه الشيخ الألباني في تعليقه على كتاب السنة ( الجماعة ) هي جماعة المسلمين .

📓 قال ابن مسعود رضي الله عنه : “الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك” (رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة : 1/122- رقم160)

قال شيخ الاسلام ابن تيمية الحرّاني رحمه الله تعالى: "ومذهب أهل السنة والجماعة مذهب قديم معروف قبل أن يخلق الله أبا حنيفة ومالكا والشافعي وأحمد، فإنه مذهب الصحابة الذين تلقوه عن نبيهم، ومن خالف ذلك كان مبتدعا عند أهل السنة والجماعة، فإنهم متفقون على أن إجماع الصّحابة حجة ومتنازعون في إجماع من بعدهم." (منهاج السّنة: ٢ / ٤٨٢)

     Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata :
"Madzhab Ahlus Sunnah Wal Jama'ah itu madzhab yang telah dikenal dan sudah ada sejak dahulu kala sebelum الله menciptakan imam Abu Hanifah, Malik, Asy-Syafi'i, dan Ahmad. Madzhab Ahlus Sunnah Wal Jama'ah adalah Madzhab para Shahabat yang langsung mengambil ilmu dari Nabi ﷺ. Siapa saja yang menyelisihinya maka orang tersebut disebut mubtadi' (ahlu bid'ah) menurut Ahlus Sunnah Wal Jama'ah. Ahlus Sunnah Wal Jama'ah seluruhnya sepakat bahwa ijma' para Shahabat adalah hujjah dan mereka berbeda pendapat pada ijma' selain para Shahabat." (lihat Minhajus Sunnah (2 /482).)

Pelaku Dosa Besar Dari Ahlus Sunnah Itu Masih Lebih Baik Daripada Ahli Ibadah Dari Ahli Bid'ah

 

Pelaku Dosa Besar Dari Ahlus Sunnah Itu Masih Lebih Baik Daripada Ahli Ibadah Dari Ahli Bid'ah

وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة ، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة ، فسّـاق أهل السنــة أوليـاء الله ، وزهــاد أهل البدع أعداء الله.اهـ (طبقات الحنابلة ١/١٨٤)

       Imam Ahmad bin Hanbal (imam Ahlus Sunnah wal Jama'ah) rahimahullah berkata:

"قبور أهل السنة من أهل الكبائر ،روضة، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة. فساق أهل السنة أولياء، وزهاد أهل البدعة أعداء الله"

"Kuburan Ahlussunnah dari pelaku dosa besar adalah taman (Surga). Sedangkan kuburan Ahlul Bidah dari kalangan ahli ibadah adalah jurang. Orang-orang fasiq Ahlussunnah masih tergolong wali Allah, sedangkan ahli ibadah Ahlul Bidah adalah musuh-musuh Allah." (lihat Thabaqat Hanabilah 1/184)

فساق أهل السنة خير من عباد أهل البدع

فساق أهل السنة خير من عباد أهل البدع

قال العلامة أبو عبد الله ابن القيم رحمه الله تعالى في "إعلام الموقعين عن رب العالمين" (3/329) : "قُبُورُ فُسَّاقِ أَهْلِ السُّنَّةِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَقُبُورُ عُبَّادِ أَهْلِ الْبِدَعِ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ، وَالتَّمَسُّكُ بِالسُّنَّةِ يُكَفِّرُ الْكَبَائِرَ، كَمَا أَنَّ مُخَالَفَةَ السُّنَّةِ تُحْبِطُ الْحَسَنَاتِ، وَأَهْلُ السُّنَّةِ إنْ قَعَدَتْ بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ قَامَتْ بِهِمْ عَقَائِدُهُمْ، وَأَهْلُ الْبِدَعِ إذَا قَامَتْ بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ قَعَدَتْ بِهِمْ عَقَائِدُهُمْ"اهـ

     Berkata Ibnu Qayyim rahimahullah dalam Kitab I'lamul Muwaqqi'in (3/329) :

قبور فساق أهل السنة روضة من رياض الجنة، وقبور عباد أَهْلِ الْبَدَعِ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ، والتمسك بالسنة يكفر الكبائر، كما أَنْ مُخَالَفَةَ السنة تُحبِطُ الْحَسَنَاتِ، وأهل السنة إن قعدت بهم أعمالهم قامت بهم عقائدهم، وَأَهْلُ الْبِدَعِ إِذَا قَامَتْ بِهِمْ أعمالهم قعدت بهم عقائدهم"

"Kuburan orang orang fasiq Ahlussunnah adalah masih taman Surga. Dan kuburan ahli ibadah Ahli Bidah adalah salah satu jurang Neraka. Karena berpegang kepada Sunnah dapat menggugurkan dosa-dosa besar, sebagaimana menyelisihi Sunnah adalah membatalkan kebaikan. Ahlussunnah, walaupun amalannya kurang, tapi akidah mereka menutupinya. Sedangkan Ahlul Bidah, walaupun banyak amalnya, tapi akidah mereka merusaknya."

Perbedaan Pokok Antara Ahlus Sunnah Dan Ahlul Ahwa' ( Ahlul Bid’ah )

1.  Ahlus Sunnah meninggalkan ucapan manusia, karena mengikuti As Sunnah (dalil shahih). Sedang Ahlul Ahwa' meninggalkan As Sunnah karena mengikuti ucapan manusia.

     Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah rahimahullah berkata:

أهل السنة يتركون أقوال الناس ﻷجل السنة، وأهل البدع يتركون السنة ﻷجل أقوال الناس.

“Ahlus Sunnah meninggalkan ucapan manusia karena mengikuti As-Sunnah (dalil shahih), sedangkan ahli bid’ah meninggalkan As-Sunnah (dalil shahih) karena mengikuti ucapan manusia.” (lihat Ash-Shawaiqul Mursalah, jilid 4 halaman 1603)

2.  Ahlus Sunnah bisa bermaksiat umumnya karena mengikuti nafsu syahwat (هَوَى الشَّهَواتِ) atau nafsu dalam perkara dunia seperti syahwat perut dan kemaluan. Sedang Ahlul Ahwa' umumnya karena mengikuti nafsu agama /syubhat (هَوَى الشُّبُهاتِ).

     Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata,

واتباع الأهواء في الديانات أعظم من اتباع الأهواء في الشهوات

“Mengikuti hawa nafsu dalam beragama (syubhat) lebih parah dibandingkan mengikuti hawa nafsu dalam urusan syahwat.” (lihat Al-Istiqomah, Ibnu Taimiyyah)

     Oleh karena itu Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan:

جماع الدين اصلان: أن لا نعبد إلا الله , ولا نعبده إلا بما شرع , لا نعبده بالبدع

“Inti agama ini berporos pada 2 hal : (1) kita tidak menyembah kecuali hanya kepada Allah semata, (2) kita tidak menyembah Allah kecuali dengan apa yang telah Allah syariatkan, kita tidak menyembah-Nya dengan kebid’ahan” (lihat Majmu’ Al Fatawa, 10/234)

3.  Ahlus Sunnah membenarkan pokok-pokok aqidah yang termasuk Ushul Sunnah, prinsip dan kaidah Ahlus Sunnah yang terdapat ijma'. Sebaliknya ahlul bid'ah menyelisihi Ushul Sunnah, sehingga bukan termasuk ahlinya. Sebagaimana dikatakan imam Ahmad.

19 Keburukan Amalan Bid'ah Dan Pelakunya (Ahli Bid'ah)

1. Suatu amalan akan tertolak/tidak diterima الله selama tercampuri bid'ah.
2.  Pelaku bid'ah tercabut 'ishmah-nya dan akan dibiarkan الله mengurus dirinya sendiri.
3.  Para pelaku bid'ah dilaknat menurut syari'at.
4.  Ibadah yang tercampur bid'ah akan membuat pelakunya semakin jauh dari الله.
5.  Bid'ah adalah sumber terjadinya permusuhan dan kebencian.
6.  Penghalang mendapat syafa'at Nabi ﷺ.
7.  Menanggung dosa para pengikut bid'ahnya.
8.  Tidak diterima (susah) tobatnya.
9.  Para pelaku bid'ah akan dilemparkan ke dalam lembah kehinaan dan mendapat kemurkaan الله.
10. Pelaku bid'ah akan dijauhkan dan diusir dari Telaga Nabi ﷺ.
11. Pelaku bid'ah dikhawatirkan terjerumus menuju kepada kekafiran.
12. Pelaku bid'ah terancam su'ul khatimah.
13. Wajahnya hitam legam di Akhirat.
14.  Rasulullah ﷺ dan orang-orang mukmin berlepas diri dari pelaku bid'ah.
15. Pelaku bid'ah adalah orang yang paling merugi dan dikhawatirkan tertimpa adzab di dunia dan di Akhirat.
16.  Bid'ah itu sesat dan menyesatkan sera lebih dicintai Iblis daripada maksiat.
17. Menuduh syariat Islam tidak sempurna dan menuduh Nabi ﷺ mengkhianati agama الله.
18. Pelakunya menyejajarkan dirinya dengan Allah taala (dalam membuat syariat).
19. Mencampuradukkan yang haq dengan yang batil, memecah belah umat Islam, serta menjadikan membenci Sunnah dan Ahlus Sunnah.

والله تعالى أعلم بالصواب، والحمد لله رب العالمين.

Dasar Perbedaan Antara Ahlus Sunnah Dan Ahlul Bid’ah

 

Dasar Perbedaan Antara Ahlus Sunnah Dan Ahlul Bid’ah

     Ibnul Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah berkata :

أهل السنة يتركون أقوال الناس ﻷجل السنة، وأهل البدع يتركون السنة ﻷجل أقوال الناس.

“Ahlus Sunnah meninggalkan ucapan manusia karena mengikuti As-Sunnah, sedangkan ahli bid’ah meninggalkan As-Sunnah karena mengikuti ucapan manusia.”

(Ash-Shawaiqul Mursalah, jilid 4 halaman 1603)

Nasihat Para Salafush Sholih Agar Tidak Berteman Dan Menjauhi Ahlul Ahwa'

 

Nasihat Para Salafush Sholih Agar Tidak Berteman Dan Menjauhi Ahlul Ahwa'

     Shahabat Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu anhuma berkata :

لاَ تُجَالِسْ أَهْلَ اْلأَهْوَاءِ فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ مُمْرِضَةٌ لِلْقُلُوْبِ.

“Janganlah engkau duduk bersama ahlul ahwa' (pengikut hawa nafsu), karena akan menyebabkan hatimu sakit.” (Lihat Al-Ibaanah libni Baththah al-‘Ukbary II/438)

وعن الحسن البصري ومحمد بن سيرين -رحمهما الله-: «لا تجالسوا أصحاب الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم» [(الإبانة) لابن بطَّة].

     Hasan al-Bashri (wafat th. 110 H) dan Muhammad Ibnu Sirin rahimahumallah berkata : “Janganlah kalian duduk dengan pengikut hawa nafsu, janganlah berdebat dengan mereka dan janganlah mendengar perkataan mereka.” (lihat Al Ibanah Ibnu Baththoh)

     Fudhail bin ‘Iyadh (wafat th. 187 H) rahimahullah berkata :

مَنْ جَلَسَ مَعَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ فَاحْذَرْهُ، وَمَنْ جَلَسَ مَعَ صَاحِبِ الْبِدْعَةِ لَمْ يُعْطَ الْحِكْمَةَ، وَأُحِبُّ أَنْ يَكُوْنَ بَيْنِيْ وَبَيْنَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حِصْنٌ مِنْ حَدِيْدٍ.

“Hindarilah duduk bersama ahli bid’ah dan barangsiapa yang duduk bersama ahli bid’ah, maka ia tidak akan diberi hikmah. Aku suka jika di antara aku dan pelaku bid’ah ada benteng dari besi.” (Lihat al-Ibaanah (no. 470) oleh Ibnu Baththah al-‘Ukbari)

     Beliau rahimahullah juga berkata :

أَدْرَكْتُ خِيَارَ النَّاسِ كُلُّهُمْ أَصْحَابُ سُنَّةٍ وَيَنْهَوْنَ عَنْ أَصْحَابِ الْبِدَعِ.

“Aku mendapati orang-orang terbaik, semuanya adalah penjaga-penjaga Sunnah dan mereka melarang bersahabat dengan orang-orang yang melakukan bid’ah.” (lihat Syarah Ushuul I’tiqaad Ahlis Sunnah wal Jamaa’ah I/156, no. 267).

وقال يحيي بن أبي كثير -رحمه الله تعالىٰ-‏: ‏«إذا لقيت صاحب بدعة في طريق، فخذ في طريق آخر‏» ‏‏«البدع والنهىٰ عنها‏» لابن وضاح ص(48)‏ و«الشريعة‏» ص(64).

     Yahya bin Abi Katsir (wafat th. 132 H) rahimahullah berkata : “Jika engkau bertemu dengan pelaku bid’ah di jalan, maka ambillah jalan lain.” Lihat al-Bida’ wan Nahyu ‘anhaa oleh Ibnu Wadhdhah, Asy-Syarii’ah oleh al-Ajurri)

وعن أبي قلابة -رحمه الله تعالىٰ- أنه يقول‏: ‏«لا تجالسوا أهل الأهواء، ولا تجادلوهم، فإني لا آمن أن يغمسوكم في الضلالة، أو يُلبّسوا عليكم في الدين بعض ما لُبس عليهم‏» ‏‏«شرح اعتقاد أهل السنة‏» للالكائي (1/134)‏ «والدارمي‏» (1/120)‏ و«الشريعة‏» ص (56)‏ و «الإبانة الكبري‏» (2/437).

     Dari Abu Qilabah (wafat th 104 H) –rahimahullah– beliau berkata : “Janganlah kamu duduk bersama ahlul ahwa', dan janganlah kamu berdebat dengan mereka, karena aku khawatir mereka akan menjerumuskanmu ke dalam kesesatan, atau mereka akan mengkaburkan (membingungkanmu) dalam agama dengan sebagian dari apa yang mereka kaburkan.”

Wahai Segenap Manusia.. Jika Ada Yang Tanya Siapa Aku ?

 

Wahai Segenap Manusia.. Jika Ada Yang Tanya Siapa Aku ?

     Nama resmiku di catatan sipil Teguh Akhiri Wiyanto. Atau dikenal dengan nama kuniyah Abu 'Abdirrohman/Hazim Al Jawiy (حازم الجاوي). Diriku seorang 'abdi الله yang wajib tunduk hanya kepada الله dan al haqq (kebenaran). Hazim itu artinya teguh. Adapun Al Jawiy karena diriku keturunan suku Jawa, lahir di Jawa, dan muqim di Jawa.

     Diriku bukanlah hizb Salafi/Salafiyyun/Salafiyyah dan bukan pula kelompok Wahabi. Diriku berlepas diri dari 72 firqoh ahlul bid'ah wal furqoh serta berlepas diri dari semua jam'iyyah/hizb yang ada di muka bumi.

     Diriku juga bukan kelompok "Ahlus Sunnah wal Jam'iyyah". Tapi diriku seorang mukmin atau muslim Ahlus Sunnah Wal Jama'ah (أهل السنة والجماعة).. membenarkan Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama'ah, Ushul Sunnah ataupun kaidah dan prinsip Ahlus Sunnah yang terdapat ijma' Ahlus Sunnah.

     Tokoh idolaku Nabi Muhammad ﷺ dan para Shahabat رضی اللہ عنھم. Kemudian al-wala wal-baro' atau cinta dan benciku atas dasar ketaatan dan kemaksiatan.

     Hujjah di sisiku yaitu Al Qur'an, Hadits Shahih dan ijma' yang disertai kalam Salaful Ummah. Kemudian diriku insya الله senantiasa ridho untuk diajak berhakim kepada الله di dunia dan di Akhirat.

     Jika ada yang ingin ditanyakan, insya الله bisa wa.me/6285226371103.

والله تعالى أعلم بالصواب، والحمد لله رب العالمين.