Di Antara Burhan/Bukti Bahwa Foto Itu Termasuk Ash-Shuwar ( Gambar )

 

Di Antara Burhan/Bukti Bahwa Foto Itu Termasuk Ash-Shuwar ( Gambar )

✍️  Foto dengan 3 jenis merk hp atau kamera yang berbeda saja, maka bisa menghasilkan gambar yang tidak sama. Hasil fotonya bisa lebih jelek, lebih putih atau lebih bagus dst.
✍️  Dalam bahasa Jawa, bahasa Indonesia, dll ataupun bahasa Arab bahwa foto termasuk jenis gambar (shuwar).

عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الذين يَصْنَعُون هذه الصُّور يُعَذَّبُونَ يوم القيامة، يُقال لهم: أَحْيُوا ما خَلَقْتُم».  (صحيح - متفق عليه)

Dari Ibnu Umar radhiyallāhu 'anhumā bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesungguhnya orang-orang yang membuat ash-shuwar (gambar makhluq bernyawa) ini akan diadzab pada hari kiamat. Dikatakan pada mereka, 'Hidupkanlah apa yang telah kalian buat (ciptakan)!'" (Hadits Shahih diriwayatkan imam Al-Bukhari dan Muslim - Muttafaq 'alaih).
✍️  Jika kita menjumpai ash-shuwar (gambar makhluq bernyawa hasil lukisan tangan, foto hasil buatan kamera, hasil sihir dan semisal) maka hendaknya kita berupaya menghapusnya atau kita rusak (kecuali darurat). Dengan memotong kepalanya, menutupinya secara permanen, dibuat buram (blur) sehingga bagian kepala tidak tampak jelas bentuknya dan semisalnya.

Keutamaan Memperbanyak Doa Pada Hari Jum'at

Keutamaan Memperbanyak Doa Pada Hari Jum'at

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة، فقال: «فيه ساعة، لا يوافقها عبدٌ مسلمٌ، وهو قائم يصلي، يسأل الله تعالى شيئًا، إلا أعطاه إياه» وأشار بيده يقللها.  

(صحيح - متفق عليه - أخرجه البخاري (935) واللفظ له، ومسلم (852)

✍🏼  Dari Abu Hurairah, Rasulullah ﷺ menyebutkan tentang hari Jum’at, lantas beliau bersabda,

فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ، وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّى ، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ

“Di hari Jum’at terdapat suatu waktu yang tidaklah seorang hamba muslim yang ia berdiri melaksanakan shalat lantas ia memanjatkan suatu do’a pada Allah bertepatan dengan waktu tersebut melainkan Allah akan memberi apa yang ia minta.” Dan beliau mengisyaratkan dengan tangannya tentang singkatnya waktu itu ( HR. Bukhari no. 935 dan Muslim no. 852.)

✍🏼  Imam Nawawi rahimahullah dalam Al-Adzkar berkata,

ويُستحبّ الإِكثارُ من الدعاء في جميع يوم الجمعة من طلوع الفجر إلى غروب الشمس رَجاءَ مصادفة ساعة الإِجابة، فقد اختُلف فيها على أقوال كثيرة، فقيل: هي بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس، وقيل: بعد طلوع الشمس وقيل: بعد الزوال، وقيل: بعد العصر، وقيل غير ذلك.

(كتاب الأذكار للنووي ت الأرنؤوط ص ٨٥ - النووي)

“Memperbanyak doa sangat dianjurkan pada sepanjang waktu dari hari Jumat, mulai dari terbit fajar Shubuh hingga tenggelam matahari pada hari Jumat. Ini agar mendapatkan waktu dikabulkannya doa. Para ulama telah berbeda pendapat mengenai waktu terkabulnya doa pada hari Jumat. Ada pendapat yang menyatakan bahwa waktunya adalah antara terbit fajar Shubuh pada hari Jumat hingga terbitnya matahari. Pendapat kedua menyatakan bahwa waktunya adalah setelah terbit matahari. Ada juga yang menyatakan waktu tersebut adalah setelah zawal, matahari tergelincir ke barat. Ada pula pendapat yang menyatakan bahwa waktu tersebut adalah setelah Ashar. Ada pula pendapat lainnya.”

Pelaku Maksiat ( Dosa Besar ) Yang Enggan Taubat Itu Hina Dihadapan Allah

Pelaku Maksiat ( Dosa Besar ) Yang Enggan Taubat Itu Hina Dihadapan Allah

قال الحسن البصري: «هَانُوا عَلَيْهِ فَعَصَوْهُ، وَلَوْ عَزُّوا عَلَيْهِ لَعَصَمَهُمْ، وَإِذَا هَانَ الْعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَمْ يُكْرِمْهُ أَحَدٌ، كما قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ﴾ [ سورة الحج : ١٨ ] وَإِنْ عَظَّمَهُمُ النَّاسُ فِي الظَّاهِرِ لِحَاجَتِهِمْ إِلَيْهِمْ أَوْ خَوْفًا مِنْ شَرِّهِمْ، فَهُمْ فِي قُلُوبِهِمْ أَحْقَرُ شَيْءٍ وَأَهْوَنُهُ».

  كتاب الداء والدواء = الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي - ط عطاءات العلم ص ١٤٤ - ابن القيم

✍🏼  Hasan Al-Bashri rahimahullah berkata :
“Mereka itu hina di sisi-Nya sehingga (Allah membiarkan) mereka bermaksiat kepadaNya. Seandainya mereka berharga (di sisi-Nya), niscaya Dia akan menjaga mereka. Dan jika seorang hamba dihinakan Allah, maka tak seorang pun akan memuliakannya, seperti dikalamkan Allah Ta'ala :

﴿وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ﴾

{Barangsiapa dihinakan Allah, tidak seorang pun yang akan memuliakannya.} (QS. Al-Hajj : 18). Dan jika manusia secara lahiriah mereka karena mereka (manusia) membutuhkannya atau takut akan kejahatan mereka, maka di dalam hatinya mereka adalah hal-hal yang paling hina dan tidak berarti.”

📖  lihat kitab Ad-Da' wa Ad-Dawa'/Al-Jawabul Kafi Liman Sa'ala 'An Ad-Dawa' Asy-Syafi.

Para Salaf Merindukan dan Menanti Bulan Ramadhan

 

Para Salaf Merindukan dan Menanti Bulan Ramadhan

وقالَ مُعَلَّى بنُ الفَضْلِ : كانوا يَدْعونَ الله ستَّةَ أشهرٍ أنْ يُبَلِّغَهُمْ رمضانَ، ثمَّ يَدْعونَهُ ستَّةَ أشهرٍ أنْ يُتَقَبَّلَ منهُم.

وقالَ يَحْيى بنُ أبي كَثيرٍ : كانَ مِن دعائِهِمُ: اللهمَّ! سَلِّمْني إلى رمضانَ، وسَلِّمْ لي رمضانَ، وتَسَلَّمْهُ منِّي متقبَّلًا.

📚  كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف- ابن رجب الحنبلي - ت عامر ص ٣٤٨-٣٤٩

Mu’alla bin Al-Fadhl rahimahullâhu berkata :
“Dahulu mereka (para salaf) berdoa kepada Allah selama 6 bulan agar Allah mengantarkan mereka bisa mendapati bulan Ramadhan, kemudian mereka berdoa kembali selama 6 bulan agar Allah menerima amal-amal mereka (selama Ramadhan).” (lihat Lathaif Al-Ma’arif : 348)

Yahya bin Abi Katsir berkata : Salah satu doa mereka adalah : “Ya Allah, sampaikan aku dengan selamat ke Ramadhan, sampaikan Ramadhan kepadaku, dan terimalah amalku di Ramadhan.”

📚  lihat Lathaif Al-Ma’arif : 348-349

Doa Awal Bulan (Qomariyah) atau Tahun Hijriyah

Doa Awal Bulan (Qomariyah) atau Tahun Hijriyah

✍🏼  Dari ‘Abdullah bin Hisyam radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,

كَانَ أَصحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَتَعَلَّمُونَ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يَتَعَلَّمُونَ القُرآنَ إِذَا دَخَلَ الشَّهرُ أَو السَّنَةُ:

“Shahabat Nabi ﷺ mengajarkan doa sebagaimana mengajarkan Al-Qur’an di mana doa ini dibaca saat memasuki awal bulan (qomariyyah) atau tahun:

اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيْمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالإِسْلَامِ، وَجِوَارٍ مِنَ الشَّيطَانِ، وَرِضوَانٍ مِنَ الرَّحمَنِ

"Ya Allah, masukkanlah kami pada bulan ini dengan rasa aman, keimanan, keselamatan, dan Islam, juga lindungilah kami dari gangguan syaithan, dan agar kami mendapat ridha Ar-Rahman." (HR. Al-Baghawi dalam Mu’jam Ash-Shahabah, sanadnya sahih. Imam Ibnu Hajar mensahihkan hadits ini dalam Al-Ishabah, 6:407-408. Hadits ini mawquf termasuk perkataan sahabat sesuai syarat kitab shahih).

     Doa di atas yang shahih tersebut cukup diamalkan sendiri dan ajarkan pada yang lain tanpa ada pensyariatan secara berjamaah.

✍🏼  Sedangkan bagi yang melihat hilal (awal bulan) hendaklah membaca:

اللَّهُمَّ أَهْلِلْهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ رَبِّى وَرَبُّكَ اللَّهُ

"Ya Allah, tampakkanlah bulan itu kepada kami dengan membawa keberkahan dan keimanan, keselamatan dan Islam. Rabbku dan Rabbmu (wahai bulan sabit) adalah Allah." (HR. Ahmad, 1:162 dan Tirmidzi, no. 3451, dan Ad-Darimi. Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan gharib. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih).


Catatan : insya Allah sekarang memasuki malam Rabu 1 Rojab 1446 H atau betepatan 01-01-2025.

والله تعالى أعلم بالصواب، والحمد لله رب العالمين

Menjaga Muru'ah ( Marwah, Kehormatan, Keperwiraan dan Keluhuran Akhlaq )

Menjaga Muru'ah ( Marwah, Kehormatan, Keperwiraan dan Keluhuran Akhlaq )

قال الماورديّ : "المروءة مراعاة الأحوال إلى أن تكون على أفضلها، حتّى لا يظهر منها قبيح عن قصد، ولا يتوجّه إليها ذمّ باستحقاق" (أدب الدنيا والدين ص٣٢٥).

✍🏻  Imam Al-Mawardi berkata : "Muru'ah adalah menjaga tingkah laku hingga tetap berada pada keadaan yang paling utama, supaya tidak melahirkan keburukan secara sengaja dan tidak berhak mendapat cacian." (lihat Adab Ad-Dunya wad-Din)

قال الإمام الشافعي رحمه الله : لو أعلم أن الماء البارد ينقص مروءتي ما شربته . ( سير أعلام النبلاء ٨٩/١٠)

✍🏻  Imam Asy Syafii  رحمه الله berkata : "Kalau seandainya aku tahu bahwa air yang dingin itu mengurangi muru'ah-ku maka aku tidak meminumnya ."

📚  lihat Siyar A'lam An-Nubala' (10/89)

Mutaba'ah ( Mengikuti ) Rosul ﷺ dan Ikhlash sebagai Syarat Diterima Amalan

 

Mutaba'ah ( Mengikuti ) Rosul ﷺ dan Ikhlash sebagai Syarat Diterima Amalan

الإمام ابن القيم رحمه الله : فإن الله سبحانه وتعالى أبى أن يقبل من عبده عملا ، أو يرضى به ، حتى يكون على متابعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، خالصا لوجهه سبحانه .

( مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ٢\٢٧١ - ابن قيم الجوزية )

✍️ Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,
"Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala menolak untuk menerima suatu amalan dari hamba-Nya atau Allah meridhai amalan tersebut hingga amalan tersebut berada di atas pondasi mutaba'ah (mengikuti) Rasulullah ﷺ dan ikhlash hanya mengharap wajah Allah."

📚  lihat Madarijus-Salikin, jilid 2 (hlm. 271).