Larangan Menjual Ayat-ayat Allah ( Kebenaran ) Dengan Harga Murah ( Seharga Dunia )

 

Larangan Menjual Ayat-ayat Allah ( Kebenaran ) Dengan Harga Murah ( Seharga Dunia )

     Ada beberapa peringatan larangan menjual ayat-ayat Allah dalam Al-Qur'an. Diantaranya Allah berfirman :

.... وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ

“.... Janganlah kamu menukarkan (jual) ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit (murah), dan hanya kepada Akulah kamu harus bertakwa.” (📖 QS. Al-Baqarah : 41)

     Allah juga berfirman :

.... فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً ....

".... Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku. Dan janganlah kamu menjual ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit (murah). ...." (📖 QS. Al-Maidah : 44)

Tafsir Ayat وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً

     Ibnu Katsir rahimahullah berkata :

وَقَوْلُهُ: ﴿وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا﴾ يَقُولُ: لَا تَعْتَاضُوا عَنِ الْإِيمَانِ بِآيَاتِي وَتَصْدِيقِ رَسُولِي بِالدُّنْيَا وَشَهَوَاتِهَا، فَإِنَّهَا قَلِيلَةٌ فَانِيَةٌ، كَمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ زَيْدٍ(١١) قَالَ: سُئِل الْحَسَنُ، يَعْنِي الْبَصْرِيَّ، عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ثَمَنًا قَلِيلا﴾ قَالَ: الثَّمَنُ الْقَلِيلُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا.

     Firman Allah وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا "Dan janganlah kalian menukarkan ayat-ayat-Ku dengan harga yang rendah." (Al-Baqarah: 41). Maksudnya, janganlah kalian menukar irnan kepada ayat-ayat-Ku dan percaya kepada Rasul-Ku dengan harta keduniawian dan kelezatannya, karena sesungguhnya harta duniawi itu dinilai sedikit tak ada artinya lagi fana. Pengertian ini diungkapkan oleh Abdullah ibnul Mubarak melalui riwayatnya yang menyebutkan, telah menceritakan kepada kami Abdur Rahman ibnu Zaid ibnu Jabir, dari Harun ibnu Yazid yang telah menceritakan bahwa Al-Hasan (yakni Al-Basri) pernah ditanya mengenai makna firman-Nya, ثَمَنًا قَلِيلا
(harga yang sedikit atau rendah), bahwa yang dimaksud adalah dunia berikut segala isinya.

وَقَالَ ابْنُ لَهِيعة: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: ﴿وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا﴾ وَإِنَّ آيَاتِهِ: كِتَابُهُ الَّذِي أَنْزَلَهُ(١٢) إِلَيْهِمْ، وَإِنَّ الثَّمَنَ الْقَلِيلَ: الدُّنْيَا وَشَهَوَاتُهَا.

Ibnu Luhai'ah mengatakan, telah menceritakan kepadanya Ata ibnu Dinar, dari Sa'id ibnu Jubair, sehubungan dengan makna firmanNya : وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا "Dan janganlah kalian menukarkan ayat-ayat-Ku dengan harga yang rendah." (Al-Baqarah: 41). Sesungguhnya yang dimaksud dengan ayat-ayat Allah ialah KitabNya yang diturunkan-Nya kepada mereka, sedangkan yang dimaksud dengan harga yang sedikit ialah duniawi dan kesenangannya.

وَقَالَ السُّدِّيُّ: ﴿وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا﴾ يَقُولُ: لَا تَأْخُذُوا طَمَعًا قَلِيلًا وَلَا تكتموا(١٣) اسم اللَّهِ لِذَلِكَ الطَّمَعِ وَهُوَ الثَّمَنُ.

Menurut As-Saddi, makna `janganlah kalian menukarkan ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit' ialah janganlah kalian mengambil keinginan yang sedikit dan janganlah kalian menyembunyikan asma Allah; ketamakan tersebut adalah harganya.

وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا﴾ يَقُولُ: لَا تَأْخُذُوا عَلَيْهِ أَجْرًا. قَالَ: وَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُمْ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ: يَا ابْنَ آدَمَ عَلِّم مَجَّانا كَمَا عُلِّمت مَجَّانا.

Abu Ja'far meriwayatkan dari Ar-Rabi' ibnu Anas, dari Abul Aliyah, sehubungan dengan makna firman-Nya: وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا "Dan janganlah kalian menukarkan ayal-ayat-Ku dengan harga yang rendah." (Al-Baqarah: 41). Yakni janganlah kalian menerima upah atasnya. Abul Aliyah mengatakan, bahwa hal ini telah tertera dalam kitab terdahulu yang ada pada mereka, yaitu: "Hai anak Adam, ajarkanlah ilmu dengan cuma-cuma sebagaimana kamu mempelajarinya secara cuma-cuma."

وَقِيلَ: مَعْنَاهُ لَا تَعْتَاضُوا عَنِ الْبَيَانِ وَالْإِيضَاحِ وَنَشْرِ الْعِلْمِ النَّافِعِ فِي النَّاسِ بِالْكِتْمَانِ 

وَاللَّبْسِ لِتَسْتَمِرُّوا عَلَى رِيَاسَتِكُمْ فِي الدُّنْيَا الْقَلِيلَةِ الْحَقِيرَةِ الزَّائِلَةِ عَنْ قَرِيبٍ،

Menurut pendapat lain, makna yang dimaksud ialah janganlah kalian menukar penjelasan, keterangan, dan menyiarkan ilmu yang bermanfaat di kalangan manusia dengan cara menyembunyikannya dan memutarbalikkan kenyataan, dengan tujuan agar kalian tetap lestari dalam menguasai keduniawian yang sedikit lagi rendah dan pasti lenyap dalam waktu yang dekat itu.

وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَرُحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"(١٤)

Di dalam kitab Sunan Abu Daud disebutkan sebuah hadits dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah ﷺ pernah bersabda : "Barang siapa yang mempelajari suatu ilmu yang seharusnya diniatkan untuk memperoleh rida Allah, lalu ia mempelajarinya hanya untuk memperoleh sejumlah harta duniawi, niscaya ia tidak dapat mencium bau surga kelak di hari kiamat."

وَأَمَّا تَعْلِيمُ الْعِلْمِ بِأُجْرَةٍ، فَإِنْ كَانَ قَدْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ أُجْرَةً، وَيَجُوزُ أَنْ يَتَنَاوَلَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ مَا يَقُومُ بِهِ حَالُهُ وَعِيَالُهُ، فَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ مِنْهُ شَيْءٌ وَقَطَعَهُ التَّعْلِيمُ عَنِ التَّكَسُّبِ، فَهُوَ كَمَا لَمْ يَتَعَيَّنْ عَلَيْهِ، وَإِذَا لَمْ يَتَعَيَّنْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ أُجْرَةً عِنْدَ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَجُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ، ....

Mengajarkan ilmu dengan imbalan upah, jika orang yang bersangkutan ditugaskan (digaji), tidak boleh baginya mengambil upah sebagai imbalannya. Diperbolehkan baginya makan (mengambil gaji) dari baitul mal dalam jumlah yang cukup untuk keperluan dirinya dan orang-orang yang berada di dalam tanggungannya.
Tetapi jika dia tidak memperoleh suatu gaji pun dari baitul mal, sedangkan tugas mengajarnya telah menyita banyak waktu hingga ia tidak dapat mencari nafkah, maka kedudukannya sama dengan orang yang tidak menerima gaji (yakni boleh mengambil upah). Apabila dia tidak menerima gaji, maka ia diperbolehkan mengambil upah mengajar, menurut pendapat Imam Malik, Imam Syafii, Imam Ahmad, dan jumhur ulama. .... (lihat Tafsir Ibnu Katsir QS. Al Baqarah : 41)

Cakupan Tafsir Dan Ancaman Allah Atas Orang Yang Menjual Ayat Allah Dengan Harga Murah

Cakupan tafsir ayat tidak jauh berbeda dengan latar belakang Allah menurunkan ayat. Siapa yang sengaja menyembunyikan kebenaran dan berbuat bid'ah dengan harapan agar bisa mendapatkan dunia/harta, kedudukan, jabatan, atau banyak pengikut, termasuk diantara bentuk menjual ayat Allah dengan harga murah.

     Di masyarakat kita kadang ada sebagian tokoh yang bertugas sebagai pemuka adat/tradisi bid'ah yang tidak diajarkan Nabi dan para Shahabat. Untuk sekali memimpin ritual, dia akan dibayar (mendapat upah berupa uang atau makanan) para penyelenggara atau yang punya hajat. Tentu saja banyak melanggar syariat. Ketika dakwah kebenaran sampai kepadanya, mereka paham bahwa yang mereka lakukan melanggar syariat (atau berasal dari agama Hindu). Maka mereka merasa berat untuk mengikuti dakwah ajaran Islam yang murni dan benar. Bahkan terkadang mereka berupaya menghalangi dakwah kebenaran itu, dengan maksud agar masyarakat tetap mempertahankan tradisi meyimpang itu. Laa haula wa laa quwwata illa billah..

     Menjual ayat dengan harga murah mendapat ancaman akan menelan api neraka ke dalam perutnya. Allah Ta'ala berfirman :

اِنَّ  الَّذِيْنَ  يَكْتُمُوْنَ  مَاۤ  اَنْزَلَ  اللّٰهُ  مِنَ  الْکِتٰبِ  وَ  يَشْتَرُوْنَ  بِهٖ  ثَمَنًا  قَلِيْلًا   ۙ اُولٰٓئِكَ  مَا  يَأْكُلُوْنَ  فِيْ  بُطُوْنِهِمْ  اِلَّا  النَّا رَ  وَلَا  يُکَلِّمُهُمُ  اللّٰهُ  يَوْمَ  الْقِيٰمَةِ  وَلَا  يُزَکِّيْهِمْ   ۚ وَلَهُمْ  عَذَا بٌ  اَ  لِيْمٌ

“Sungguh, orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah diturunkan Allah, yaitu kitab, dan menjualnya dengan harga murah, mereka hanya menelan api neraka ke dalam perutnya dan Allah tidak akan menyapa mereka pada hari Kiamat, dan tidak akan menyucikan mereka. Mereka akan mendapat azab yang sangat pedih.” (QS. Al-Baqarah : 174)

والله تعالى أعلم بالصواب، والحمد لله رب العالمين.