Keutamaan Al-Hilm (Menahan Diri Dari Amarah) Dan Sabar

Keutamaan Al-Hilm (Menahan Diri Dari Amarah) Dan Sabar

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ".... درجة الحلم والصبر على الأذى والعفو عن الظلم أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة يبلغ الرجل بها ما لا يبلغه بالصيام والقيام قال تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} وقال تعالى: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّه} وقال تعالى: {إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً} وقال: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِين}" ( كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول ص ٢٣٤ - ابن تيمية )

✍🏼  Syaikhul Islam Ibnu Taymiyyah rahimahullah berkata:
".... Derajat al-hilm (menahan marah) dan orang yang bersabar atas gangguan (segala tuduhan keji, disakiti) serta memaafkan atas perlakuan zhalim terhadapnya, merupakan derajat akhlaq paling utama penduduk dunia dan penduduk akhirat, yang dengannya seseorang mencapai apa yang tidak dapat dicapai dengan puasa dan qiyamul lail.
Allah Ta'ala berkalam (QS. Ali Imron : 144 yang artinya) : {dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.}.
Dan Allah Ta'ala berkalam (QS. Asy-Syuro : 40 yang artinya) : {Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa, maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah.}
Dan Allah Ta'ala berkalam (QS. An-Nisa' : 149 yang artinya) : {Jika kamu melahirkan sesuatu kebaikan atau menyembunyikan atau memaafkan sesuatu kesalahan (orang lain), maka sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Kuasa.}
Dan Allah Ta'ala berkalam (QS. An Nahl : 126 yang artinya) : {Dan jika kamu memberikan balasan, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar.}"

📚  lihat kitab As-Sarim al-Maslul Ibnu Taimiyyah hal 234.