Rabu, 12-02-2025 In-syaa Allah Telah Masuk Tanggal 14 Sya'ban 1446 H

 

Rabu, 12-02-2025 In-syaa Allah Telah Masuk Tanggal 14 Sya'ban 1446 H

     Di Blora hari ini Rabu 12-02-2025 M awal waktu Shubuh sekitar pukul 04.21 WIB, posisi Bulan masih tinggi dan diperkirakan Bulan tenggelam pukul 05.12 WIB. Di Makkah pun insya Allah juga sama, hari ini usia Bulan 14 hari atau memasuki tanggal 14 Sya'ban 1446 H. Wa Allahu a'lam.

Nasihat Untuk Insan Yang Gemar Sum'ah Dan Riya' Amalan Termasuk Lewat Konten

 

Nasihat Untuk Insan Yang Gemar Sum'ah Dan Riya' Amalan Termasuk Lewat Konten

🔸  Wahai orang-orang yang gemar menjadikan amalannya untuk konten.. apa tujuan kalian memperdengarkan dan memperlihatkan amalan kalian? Apa untuk mecari dunia, mencari simpati dan pujian manusia ataukah untuk apa ?

🔸 Ketika sedang sholat dijadikan konten.. membaca ayat dijadikan konten.. berdoa dijadikan konten.. shodaqoh dijadikan konten.. haji dijadikan konten.. ta'ziyah orang mati dijadikan konten... menjenguk orang sakit dijadikan konten.. makan dijadikan konten.. bersepeda dijadikan konten.. renang dijadikan konten.. dsb. Jika memang sudah tak punya rasa malu, kenapa tidak sekalian melakukan live streaming video ketika mandi.??

🔸  Ingatlah itu semua termasuk kesyrikan dan bid'ah yang munkar. Rasulullah ﷺ bersabda,

مَن يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ به، ومَن يُرائِي يُرائِي اللَّهُ بهِ.

الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 2987 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه أحمد (18808) واللفظ له، والبخاري (6499)، وابن ماجه (4207) باختلاف يسير.

"Barangsiapa memperdengarkan amalnya (berbuat sum'ah), maka Allah akan memperdengarkan (bahwa amal tersebut bukan untuk Allah), sebaliknya barangsiapa yang mempertontonkan amalnya (beramal karena riya'), Allah akan menjadikan riya' (bahwa amalan tersebut bukan untuk Allah)." (Hadits Shahih - Muttafaq ‘alaih). Dan dua penyakit tersebut dihukumi syirik kecil. Sebagaiamana Nabi ﷺ bersabda,

 إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عليكم الشِّركُ الأصْغَرُ، قالوا: وما الشِّركُ الأصْغَرُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الرِّياءُ

Kita Wajib Berhati-hati Terhadap Ajaran Islam Palsu ( Bid'ah ) Melebihi Terhadap Madu SOS

 

Kita Wajib Berhati-hati Terhadap Ajaran Islam Palsu ( Bid'ah ) Melebihi Terhadap Madu SOS

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون , فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودعٍ فأوصنا , قال – أوصيكم بتقوى الله عزوجل , والسمع والطاعة وإن تأمر عليك عبد , فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً . فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديّين عضوا عليها بالنواجذ , وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة – رواه أبوداود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح

Dari Abu Najih, Al 'Irbad bin Sariyah radhiyaallahu 'anhu ia berkata : “Rasulullah ﷺ telah memberi nasihat kepada kami dengan satu nasihat yang menggetarkan hati dan membuat air mata bercucuran”. Kami bertanya ,"Wahai Rasulullah, nasihat itu seakan-akan nasihat dari orang yang akan berpisah selamanya (meninggal), maka berilah kami wasiat" Rasulullah bersabda, "Saya memberi wasiat kepadamu agar tetap bertaqwa kepada Alloh yang Maha Tinggi lagi Maha Mulia, tetap mendengar dan ta'at walaupun yang memerintahmu seorang hamba sahaya (budak). Sesungguhnya barangsiapa diantara kalian masih hidup niscaya bakal menyaksikan banyak perselisihan. karena itu berpegang teguhlah kepada sunnahku dan sunnah Khulafaur Rasyidin yang lurus (mendapat petunjuk) dan berpeganglah kamu dengan kepada sunnah-sunnah itu dengan kuat. Dan jauhilah olehmu hal-hal baru karena sesungguhnya semua bid'ah itu sesat." (HR. Abu Daud dan At Tirmidzi, Hadits Hasan Shahih)

🔸 Di zaman yang banyak ikhtilaf, fitnah dan tipu daya, maka hendaknya kita semakin berhati-hati. Ikhtilaf yang mu'tabar itu rahmat, sebaliknya iftiraq itu keburukan.

🔸 Masing-masing firqoh mengklaim di atas al haq dan mendakwahkan ajaran Islam murni. Sehingga pengakuan semata itu tidak cukup, jika tanpa hujjah dan burhan.

🔸 Yang mengklaim Salafi saja kita ketahui ada lebih dari 7 versi (Ja'fariyyun, Turotsiyun, Yazidiyun, Luqmaniyun, Hadhramiyyun, Turobiyun, Muhsiniyun dll), maka bukan hal mustahil andai Wahabi ada lebih 10 versi yaitu wahabi cap Yahudi, wahabi cap Syi'ah, Wahabi takfiri, Wahabi cap Khawarij, Wahabi Salafi dll. Sebagaimana Hizbullah cap Syi'ah saja juga ada. Dan telah sunnatullah kaum muslimin akan terpecah menjadi 73 firqoh.

🔸 Manhaj Salaf itu beda dengan Salafiyyun/Salafiyyah. Pesantren Salafiyyah berpaham Asy'ariyyah juga banyak. Kita memang wajib mengikuti manhaj Salaf, tapi bukan mengikuti hizb Salafiyyun ataupun pesantren Salafiyyah.

🔸 Demikian juga millah/manhaj/madzhab Ahlus Sunnah Wal Jama'ah itu beda dengan jam'iyyah aswaja. Jam'iyah-jam'iyah aswaja itu adanya belakangan dan masing-masing punya ketua jam'iyyah. Adapun Ahlus Sunnah tidak mengangkat ketua, tapi taat kepada Allah, taat kepada Nabi dan ulil amri/umaro'/pemimpin kaum muslimin yang sah. Karena Ahlus Sunnah itu bukan sebuah jam'iyyah.

والله تعالى أعلم بالصواب، والحمد لله رب العالمين.

Mengapa Banyak Orang Berkecukupan Dan Kaya Harta,Tapi Bukan Al-Ghina ?

 

Mengapa Banyak Orang Berkecukupan Dan Kaya Harta,Tapi Bukan Al-Ghina ?

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌لَيْسَ ‌الْغِنَى ‌عَنْ ‌كَثْرَةِ ‌الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ. (رواه البخاري (6081) ومسلم (1051))

🔸 Dari Abu Hurairah, Nabi Muhammad ﷺ bersabda, “Hakikat al-ghina (kaya yang hakiki) bukanlah dengan banyaknya harta dunia. Namun al-ghina (kaya yang sejati) adalah kekayaan jiwa (hati yang selalu merasa cukup).” (HR. Bukhari dan Muslim)

🔸 Ketahuilah jika ada penanggung nafkah yang penghasilannya 4 sho'/hari (sekitar Rp 120.000/hari untuk 4 orang) atau 1 sho'/hari (sekitar Rp 30.000/hari untuk 1 orang), maka tidak berhak disebut faqir miskin.
Dengan kata lain orang yang penghasilannya diatas Rp 3.600.000/bulan (untuk nafkah 4 orang) atau diatas Rp 900.000/bulan (untuk nafkah 1 orang) maka bukan termasuk faqir miskin.

Allah Berada Di Atas Semua Makhluq Dan Istawa Di Atas 'Arsy

 

Allah Berada Di Atas Semua Makhluq Dan Istawa Di Atas 'Arsy

       Allah berada di atas semua makhluk-Nya, sedang ilmunya meliputi semua tempat. Allah berkalam :

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ .... ۝٥٤

"Sungguh, Rabb-mu (adalah) Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia ber-istiwa' di atas ‘Arsy. ...."(QS. Al-A'raf : 54)

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى ۝٥

(Dialah Allah) Ar-Rahman istawa di atas ʻArasy.(QS. Thaha : 5)

      Istiwa’ secara hakikat dan bukan majas. Kita bisa memahaminya dengan bahasa Arab yang dengannya wahyu diturunkan. Terkait sifat istiwa' ini para Ulama di antaranya Imam Malik, Robi'ah, dan para Ulama yang lain menegaskan:

الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان بـــه واجب، والسؤال عنه بدعة

"Istiwa’ itu maknanya ma'lum (telah diketahui), kaifiyyahnya (caranya) tidak diketahui, mengimaninya wajib, bertanya-tanya tentangnya adalah bid'ah."

     Istiwa' Allah tidak sama dengan istiwa' makhluk. Karena Allah tidak butuh makhluq, sebaliknya semua makhluq membutuhkan Allah. Allah berada di atas ’Arsy-Nya dan terpisah dari makhluk-Nya sebagaimana yang Ia sifatkan diri-Nya dalam Kitab-Nya. Allah ta’ala berkalam tentang diri-Nya :

لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌۚ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ ۝١١

“Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (QS. Asy-Syuura: 11)

Kalam Hasan Al-Bashri Bahwa Ahlus-Sunnah Itu Paling Sedikit Di Antara Manusia

 

Kalam Hasan Al-Bashri Bahwa Ahlus-Sunnah Itu Paling Sedikit Di Antara Manusia

٧٤٣ - حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْبِسْطَامِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ كَانُوا أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا مَضَى، وَهُمْ أَقَلُّ النَّاسِ فِيمَا بَقَى، الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا مَعَ أَهْلِ الْأَتْرَافِ فِي أَتْرَافِهِمْ، وَلَا مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ فِي بِدَعِهِمْ، وَصَبَرُوا عَلَى سُنَّتِهِمْ حَتَّى لَقُوا رَبَّهُمْ فَكَذَلِكَ فَكُونُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ»

كتاب تعظيم قدر الصلاة ج ٢ ص ٦٧٨ - محمد بن نصر المروزي

🔸 Hasan Al-Bashri rahimahullah berkata:

«اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ كَانُوا أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا مَضَى، وَهُمْ أَقَلُّ النَّاسِ فِيمَا بَقَى، الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا مَعَ أَهْلِ الْأَتْرَافِ فِي أَتْرَافِهِمْ، وَلَا مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ فِي بِدَعِهِمْ، وَصَبَرُوا عَلَى سُنَّتِهِمْ حَتَّى لَقُوا رَبَّهُمْ فَكَذَلِكَ فَكُونُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ»

“Ketahuilah, semoga Allah merahmati kalian, sesungguhnya Ahlus-Sunnah adalah manusia yang paling sedikit (jumlahnya) di masa lalu, sekarang dan di masa yang akan datang. Mereka adalah orang-orang yang tidak pergi dan berjalan bersama orang-orang yang hidup mewah yang mengakibatkan tenggelam dalam kemewahan mereka. Dan mereka juga tidak pergi dan berduduk-duduk bersama Ahli Bid’ah yang mengakibatkan terjerumus dalam kebid’ahan mereka. Mereka senantiasa bersabar dalam mengikuti As-Sunnah sampai berjumpa dengan Robb mereka. Maka begitu juga dengan kalian. Jadilah seperti mereka, in-syaa Allah.”
📚  Lihat Ta’zhim Qodri Ash-Sholat II/678

Nasihat Imam Asy-Syafi'i Dalam Menyikapi Ahlul Ahwa' Yang Bodoh

 

Nasihat Imam Asy-Syafi'i Dalam Menyikapi Ahlul Ahwa' Yang Bodoh

✍🏼 Imam Syafi’i rahimahullah berkata :

إِذا نَطَقَ السَفيهُ فَلا تَجِبهُ  ....  فَخَيرٌ مِن إِجابَتِهِ السُكوتُ

فَإِن كَلَّمتَهُ فَرَّجتَ عَنهُ  ....  وَإِن خَلَّيتَهُ كَمَداً يَموتُ

📖  الديوان » العصر العباسي » الإمام الشافعي » إذا نطق السفيه فلا تجبه

"Apabila orang bodoh berkata (mengajak berdebat) maka jangan kamu melayaninya. Sikap yang terbaik adalah diam.
Maka apabila kamu berkata-kata (melayaninya), maka kamu membuka lebar darinya (kata-katanya semakin menjadi-jadi dan ngawur). Dan jika kamu meninggalkannya (tidak melayaninya), dia akan sedih dan mati kutu." (lihat Diwan Imam Syafii).

✍🏼  Imam Asy-Syafi'i pernah menuliskan bait-bait syiir :

قالوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِمتَ قُلتُ لَهُم  ....  إِنَّ الجَوابَ لِبابِ الشَرِّ مِفتاحُ

والصمَّتُ عَن جاهِلٍ أَو أَحمَقٍ شَرَفٌ  .... وَفيهِ أَيضاً لِصَونِ العِرضِ إِصلاحُ

أَما تَرى الأُسدَ تُخشى وَهِيَ صامِتَةٌ  ....  وَالكَلبُ يخسى لَعَمري وَهوَ نَبّاحُ

📖  الديوان » العصر العباسي » الإمام الشافعي » قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم

Mereka terheran dan bertanya, "Kenapa kamu diam, sedangkan kamu telah didebat dan dicaci?" Aku berkata, "Karena menjawab merupakan kunci untuk membuka pintu keburukan."
"Diam dari orang bodoh adalah sebuah kemuliaan, begitu juga diam untuk menjaga kehormatan adalah suatu kebaikan."
"Apakah kamu tidak melihat singa yang ditakuti padahal ia hanya terdiam, sedangkan anjing selalu dipermainkan padahal ia selalu menggonggong?" (lihat Diwan Imam Asy-Syafi'i)