Ringkasan Rukun Dan Syarat Puasa

 

Ringkasan Rukun Dan Syarat Puasa

🔸 Rukun Puasa

أرْكَانُهُ ثَلاَثَةٌ: (1) نِيَّةٌ لَيْلاً لِكُّلِ يَوْمٍ فِيْ الْفَرْضِ. وَ (2) تَرْكُ مُفَطِّرٍ ذَاكِراً مُخْتَاراً غَيْرَ جَاهِلٍ مَعْذُوْرٍ. وَ (3) صَائِمٌ.

"Rukun puasa ada 3, yaitu (1) niat (dalam hati) di malam hari setiap hari untuk puasa Ramadan, (2) meninggalkan pembatal-pembatal saat ingat dan keinginan sendiri tanpa jahil dan uzur, dan (3) orang yang berpuasa."

🔸 Syarat Wajib Puasa

شَرُوْطُ وُجُوْبِهِ خَمْسَةٌ: (1) إسْلاَمٌ. وَ (2) تَكْلِيْفٌ. وَ (3) إطَاقَةٌ. وَ (4) صِحَّةٌ. وَ (5) إقَامَةٌ

Syarat wajib puasa ada 5, yaitu: (1) Islam, (2) taklif (baligh dan berakal), (3) mampu, (4) sehat, dan (5) mukim.

🔸 Syarat Sah Puasa

Syarat sah puasa : (1) Islam, (2) Tamyiz, (3) Berakal, (4) Suci dari haid dan nifas bagi wanita, (5) Masuk waktu, (6) Niat.

🔸 Catatan :

(1) Tidak ada puasa berjamaah. Puasa tetap sah walau dikerjakan tanpa imam ataupun tidak bersama imam.
(2) Puasa itu beda dengan sholat berjamaah. Sebagaimana dzikr setelah sholat itu tidak berjama'ah, tapi hanya sholatnya.
(3) Untuk sholat Jum"at, sholat 'Idul Fithr dan sholat 'Idul Adha, maka Ahlus-Sunnah sepakat bahwa hukum asalnya disyariatkan dikerjakan bersama umaro'. Sebagaimana pengamalan Salafush-Sholih. Tidak iftiroq dan mengadakan sholat jamaah sendiri-sendiri.

والله تعالى أعلم بالصواب، والحمد لله رب العالمين.

Tanggapan Atas Syubhat Yang Menolak Aqidah "Allah Berada Di Atas Seluruh Makhluq"

 

Tanggapan Atas Syubhat Yang Menolak Aqidah "Allah Berada Di Atas Seluruh Makhluq"

🔸 Maka kita katakan :
1. Konsekwensi seperti itu hanya berlaku untuk makhluq dan tidak berlaku bagi Al Kholiq yaitu Allah
2. Barangsiapa yang memberlakukan konsekwensi tersebut juga berlaku untuk Allah, maka itu sama saja menyamakan Allah dengan sifat makhluq.
3. Andai Bumi berbentuk bulat, kubus, kerucut, silinder, datar, dsb ataupun berbentuk "qurshoh" maka itu semua tidak berpengaruh ataupun bisa  menghalangi keberadaan Allah di atas seluruh makhluq. Karena Shifat Allah itu beda dengan makhluq serta tidak membutuhkan makhluq.

 لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌۚ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ ۝١١

".... Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. Dan Dia Yang Maha Mendengar, Maha Melihat." (QS. Asy-Syura : 11)

Ketahuilah Diriku Tiada Niat Tanya Jawab Dengan Lawan Dan Ahlul-Ahwa'

 

Ketahuilah Diriku Tiada Niat Tanya Jawab Dengan Lawan Dan Ahlul-Ahwa'

🔸 Tujuan utamaku insya Allah menyampaikan al-haqq dan amar ma'ruf nahi mungkar. Kemudian membantah kebatilan.

كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِۗ وَلَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْۗ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَاَكْثَرُهُمُ الْفٰسِقُوْنَ ۝١١٠

"Kamu (umat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, (karena kamu) menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. ...." (QS. Ali-Imron : 100)

🔸 Jika memang mampu, maka silahkan bantah tulisanku di blog dll yang jumlahnya sudah lebih dari 1000 secara ilmiah. Kemukakan hujjah dengan nukil dalil dan kalam Salaful Ummah serta para aimah 4 madzhab Ahlus-Sunnah Wal-Jama'ah.

🔸 Jika ingin bertanya atau ingin mengajak tanya jawab, maka silahkan lewat wa.me/6285226371103 atau tunjukkan identitas asli sesuai di KTP. Kemudian 'ilmu itu lebih berhak didatangi.

🔸 Jika cuma pandai bertanya diulang-ulang kemudian ngeyel, maka anak kecil pun bisa. Itu hanya pertanyaan yang tiada habisnya dan tiada banyak manfaat serta menyita banyak waktu. Apalagi jika bisanya ushul fiqh cap Abu Nawas atau cap Muharrij.

🔸 Jika hanya ingin sekedar membuat pertanyaan yang tak mampu dijawab lawan sampai hari Qiyamat, insya Allah tidak sulit bagiku. Pernah ada ahli kitab nantang membuat pertanyaan. Kemudian kubuatkan 7 pertanyaan, dia tidak bisa menjawab dengan benar malah menantang agar diriku membuat 100 pertanyaan. Akhirnya kubuatkan 707 buah pertanyaan yang insya Allah tidak bisa dia jawab dengan benar sampai hari Qiyamat. Buktinya bisa dilihat di blog https://wahaiahlikitab.blogspot.com/2024/10/707-pertanyaan-tantangan-untuk-ahli.html?m=1

والله تعالى أعلم بالصواب، والحمد لله رب العالمين

Nasihat Untuk Saudaraku Kaum Muslimin " Jadilah Ahlus-Sunnah Wal-Jama'ah "

 

Nasihat Untuk Saudaraku Kaum Muslimin

" Jadilah Ahlus-Sunnah Wal-Jama'ah "

 
🔸 Jadilah engkau Ahlus-Sunnah Wal-Jama'ah (أهل السنة والجماعة ) dengan berpegang kepada Al-Qur'an dan Hadits Shahih sesuai pemahaman para Shahabat, Tabi'in dan Tabi'ut Tabi'in. Ikutilah manhaj Salafush-Sholih..

🔸 Ahlus-Sunnah itu "Al-Jama'aah" dan bukanlah sebuah "al-jam'iyyah" yang memiliki muassis dan ketua.

🔸 Jangan engkau ikuti ajaran Syiah, Khowarij, Murji'ah, Mu'tazilah, Kullabiyyah (Asy'ariyyah), Wahabi/Salafiyyah ataupun selainnya. Sekalipun ajaran Asy'ariyyah lebih dekat dengan "Ahlus-Sunnah" setelah Salafiyyah..

🔸 Pelajari Ushul As-Sunnah ( أُصُولُ السُّـنَّةِ ) karya imam Ahmad dan para imam Ahlus-Sunnah Wal-Jama'ah..
Pelajari kitab-kitab Aqidah Ahlus-Sunnah Wal-Jama'ah serta Prinsip-prinsip ataupun Kaidah Ahlus-Sunnaah Wal-Jama'ah..

🔸 Silahkan dibaca kitab Al-Ibanah ( كتاب الإبانة عن أصول الديانة ) karya monumental Imam Abul Hasan al-Asy’ari di periode akhir yang sesuai dengan manhaj Salafush Shalih. Kitab ini meluruskan klaim sebagian orang belakangan yang menisbahkan diri kepada beliau tetapi tidak mengikuti aqidah beliau yang sesuai dengan Manhaj Salaf. Kitab ini merupakan periode akhir dari penulis yang mengalami perpindahan dari aqidah dan ideologi Mu’tazilah dan Kullabiyyah menuju manhaj Salafus Shalih. Oleh karenanya, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah mengatakan, “Barangsiapa dari kalangan Asy’ariyyah yang berpendapat sesuai dengan kitab Al-Ibanah yang dikarang oleh Al-Asy’ari di akhir umurnya dan tidak menampakkan pertentangan dalam hal itu, maka dia termasuk Ahlus-Sunnah."

والله تعالى أعلم بالصواب، والحمد لله رب العالمين.

Banyak Insan Zhohirnya Kurang Paham Sehingga "Salah Kaprah"

 

Banyak Insan Zhohirnya Kurang Paham Sehingga "Salah Kaprah"

🔸 Ketahuilah istilah "Wahabi" itu ada perbedaan dengan "Salafiyyah" ataupun "manhaj Salaf" sebagaimana penyebutan istilah "Syafi'iyyah" itu ada perbedaan dengan "madzhab Asy Syafi'i" yang termasuk "madzhab Ahlus Sunnah Wal Jama'ah".

🔸 "Wahabi" itu yang mengikuti syaikh Muhammad bin Abdul Wahab sebagaimana "Syafi'iyyah" itu yang mengikuti imam Asy-Syafi'i. Sedang istilah "Salafiyyah" dan "madzhab Asy-Syafi'i" itu ajarannya. Penganut ajaran Salafiyyah itu bisa berbeda dengan pendapat syaikh Muhammad bin Abdul Wahab sebagaimana penganut ajaran madzhab Asy-Syafi'i itu bisa beda pendapat dengan imam Asy-Syafi'i. Sehingga tidak semua orang yang mengikuti ajaran Salafiyyah itu bisa disebut Wahabi. Kecuali jika diri mereka mengakui sebagai Wahabi. Sebagaimana yang mengikuti ajaran madzhab Asy-Syafi'i itu tidak semuanya bisa disebut Syafi'iyyun.

🔸 Istilah "manhaj Salafiyyah" itu harusnya tidak ada sebagaimana penamaan "madzhab Syafi'iyyah" itu tidak ada. Adapun istilah "madzhab Asy-Syafi'i" itu lantaran karena sudah diakui termasuk madzhab Ahlus Sunnah Wal Jama'ah.

🔸 Jadi diriku itu bukan Wahabi dan bukan pula hizb Salafiyyun sebagaimana diriku tidak mau disebut Syafi'iyyun, Hanafiyyun dan semisal. Dan bukan pula jam'iyyah Aswaja. Karena faktanya memang bukan.

🔸 Yang benar dan ma'shum itu "manhaj Salaf" ataupun "millah/madzhab Ahlus Sunnah Wal Jama'ah". Ahlus-Sunnah Wal-Jama'ah itu orang-orang yang mengikuti manhaj Salafush Sholih.

والله تعالى أعلم بالصواب، والحمد لله رب العالمين.

Siapakah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah ?

 

Siapakah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah ?

🔸 Abul Abbas Taqiyuddin Ahmad bin Abdul Halim bin Abdus Salam bin Abdullah bin Taimiyah al Harrani (bahasa Arab: أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله ابن تيمية الحراني, lahir 10 Rabi'ul Awwal 661 H (22 Januari 1263) – wafat 22 Dzul Qa'dah 728 H (26 September 1328)), atau yang biasa disebut dengan nama Ibnu Taimiyah adalah seorang ulama Ahlus-Sunnah Wal-Jama'ah dari Harran, Turki.

🔸 Madzhabnya dikenal madzhab Hanbali ( madzhab imam Ahmad )

🔸 Diriwayatkan bahwa beliau belajar dari lebih dari 200 guru (disebutkan Imam Ibn ‘Abd Al-Hadi dalam kitabnya Al-‘Uqud Al-Durriyyah) pria dan empat guru wanita.

🔸 Diantara muridnya yang masyhur : Ibnul-Qayyim Al-Jauziyyah, Adz-Dzahabi, Ibnu Katsir Asy-Syafi'i, Ibnu Rajab al-Hanbali, imam Ibn Muflih dll.

🔸 Beliau menulis kitab lebih dari 500 jilid. Sehingga tidak mengherankan jika banyak ahlul ahwa' yang membenci, memfitnah dengan tuduhan dusta serta memusuhinya baik ketika beliau masih hidup ataupun setelah wafatnya.

🔸 Dan ketahuilah yang menggunakan kitab Ibnu Taimiyyah itu bukan hanya Ahlus-Sunnah Wal-Jama'ah. Tapi juga sering dipakai orang-orang jam'iyyah Salafi, jam'iyyah Wahabi, jam'iyyah Sururiyyah, Ikhwanul Muslimin dll.
Di Indonesia pun jam'iyyah Muhammadiyyah juga menggunakan kitab Ibnu Taimiyyah. Sehingga sebuah kedustaan jika setiap orang yang pakai kitab ibnu Taimiyyah kemudian dituduh sebagai Wahabi.

Hujjah Shahih Disyari'atkan Bergembira Menyambut Bulan Ramadhan

Hujjah Shahih Disyari'atkan Bergembira Menyambut Bulan Ramadhan

🔸 Ahlus-Sunnah Wal-Jama'ah sepakat disyari'atkan hati bergembira menyambut bulan Ramadhan. Karena itu termasuk karunia dan rahmat Allah sehingga seorang mukmin hendaknya bergembira. Allah berkalam,

قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ ۝٥٨

58. Katakanlah (Muhammad), “Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Itu lebih baik daripada apa yang mereka kumpulkan.” (QS. Yunus : 58)

🔸 Lihatlah bagaimana para salafush shalih sangat merindukan dan berbahagia jika Ramadhan akan datang.

وقالَ مُعَلَّى بنُ الفَضْلِ : كانوا يَدْعونَ الله ستَّةَ أشهرٍ أنْ يُبَلِّغَهُمْ رمضانَ، ثمَّ يَدْعونَهُ ستَّةَ أشهرٍ أنْ يُتَقَبَّلَ منهُم.

  كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف- ابن رجب الحنبلي - ت عامر ص ٣٤٨

Mu’alla bin Al-Fadhl rahimahullâhu berkata :
“Dahulu mereka (para salaf) berdoa kepada Allah selama 6 bulan agar Allah mengantarkan mereka bisa mendapati bulan Ramadhan, kemudian mereka berdoa kembali selama 6 bulan agar Allah menerima amal-amal mereka (selama Ramadhan).”
📚  lihat Lathaif Al-Ma’arif : 348

Kenapa Harus Bergembira Menyambut Ramadhan?

🔸 Kegembiraan tersebut adalah karena banyaknya kemuliaan, berkah, dan keutamaan pada bulan Ramadhan. Ibnu Rajab Al-Hambali menjelaskan,

في حديث مرفوع خرجه ابن أبي الدنيا: "لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها" وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان كما خرجه الإمام أحمد والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه يقول: "قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم"

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Al-Dunya: “Jika para hamba tahu apa yang ada di bulan Ramadhan, umatku akan menginginkan Ramadhan menjadi sepanjang tahun.” Nabi ﷺ biasa memberi kabar gembira kepada para shahabatnya tentang kedatangan Ramadhan, sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Al-Nasa’i. Dari Abu Hurairah radhiyaallahu 'anhu berkata: Nabi ﷺ biasa memberi kabar baik kepada para shahabatnya, dengan bersabda : “Bulan Ramadan telah datang kepadamu, bulan yang penuh berkah. Allah telah mewajibkan bagimu untuk berpuasa. Di dalamnya, pintu-pintu surga dibuka dan pintu-pintu neraka ditutup, dan syaithan-syaitha  dibelenggu. Di dalamnya ada satu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Barangsiapa yang terhalang dari kebaikannya, maka sesungguhnya dia telah terhalangi.”

قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضا بشهر رمضان كيف لا يبشر المؤمن بفتح أبواب الجنان كيف لا يبشر المذنب بغلق أبواب النيران كيف لا يبشر العاقل بوقت يغل فيه الشياطين من أين يشبه هذا الزمان زمان.

 لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ط ابن حزم ص ١٤٨

Sebagian ulama berkata : "Hadits ini menjadi dasar bagi orang-orang untuk saling mengucapkan selamat datang di bulan Ramadhan. Bagaimana tidak gembira seorang mukmin diberi kabar gembira dengan terbukanya pintu-pintu surga? Bagaimana mungkin orang yang berdosa tidak gembira diberi kabar ditutupnya pintu-pintu neraka? Bagaimana mungkin seorang yang berakal tidak bergembira jika diberi kabar tentang sebuah waktu yang di dalamnya para syaithan dibelenggu. Dari sisi manakah ada suatu waktu menyamai waktu ini (Ramadhan)." (lihat Latha’if Al-Ma’arif hlm. 148)

===================

Jum'at 23 Sya'ban 1446 H (21-02-2024 H)